Добро пожаловать!

Блог о путешествиях и о моем творчестве.

Церковь

Путешествия по местам силы.

Степь

Путешествия по родному краю

Архитектура

Городские зарисовки

Надеюсь, Вам понравится мой блог.

Путешествуя познаешь новое, а познание - это развитие личности.

вторник, 17 июня 2014 г.

ст.Пухляковская - к истокам казачества Нижнего Дону

Продолжаю свой рассказ о поездке  в "колыбель казачества". Ранее шел рассказ о ст. Раздорской.
Теперь речь пойдет о ст. Пухляковской и о казачестве.

1830-е годы в юрте станицы Раздорской имелось 8 хуторов, один из них х. Собачинский, основанный в 1780г.


Хутор назывался Собачинским по названию переправы – брода через реку Дон, известной ещё со времён Великого переселения народов (IV-V в.в. нашей эры).
Как гласит легенда, в районе острова  в стародавние времена располагалась переправа-брод через Дон. Однажды появилось здесь невиданное чудище и стало наводить страх и ужас на переправлявшихся через реку людей. Чтобы успокоить, замирить чудище по совету бывалой старушки поймали собаку и бросили в водоворот. После чего он успокоился, а переправа получила название Собачинской.
в 1905 году переименован в Пухляковский с открытием Войсковой школы виноградарства и виноделия по указанию атамана И.М.Платова). История образования  нынешней ст.
Пухляковской также имеет 2 версии: по первой - за окраиной Раздорского городка селились беглые казаки; по-второй – там находился лагерь татаро-монгол, в котором они держали плененных мальчиков и обучали их воинскому ремеслу. Имеет место быть и другим версиям, что там обосновали зимние лагеря потомки древних кочевых племен аланов.

Чем больше узнаешь о казаках, тем сильней они заставляют себя уважать. Это особенный народ, с одной стороны, волевой, мужественный, закаленный и беззаветно преданный отчизне; с другой – имеющий такие развитые качества, о которых сейчас и не все знают. Среди казаков пользовались особым уважением и бесприкословным подчинением воины «чаровники»,  так их называли. Они обладали особым даром: их прямого взгляда не мог выдержать ни один враг. Они каким-то нечеловеческим качеством могли предугадать на поле сражения направление полета пули, снаряда и других планированных действий врага. В бою по команде-свисту чаровника собратья уклонялись от верной гибели. Как я поняла со слов специалистов по истории казачества, чаровники обладали своего рода особыми способностями, могли "зачаровывать" и имели «собачий нюх», некое предугадывание наступающих событий.
 Это не удивительно, ведь жизнь казака была  не сладкой. Мальчиков  уже в пол-года  первый раз сажали на лошадь, а после 7 лет полностью отлучали от матери и они начинали жить на мужской половине: жесткая кровать и подушка, ели  мало, тело держали в холоде и постоянные тренировки и труд.
 Маленькие  дети с  7 лет ходили в «ночное», а с 14 лет они становились полноправными казаками. Возможно, такое аскетическое воспитание: сон в степи, в дозоре, недоедание, закалка, единение с природой и способствовало  развитию особого чутья у части казаков, именно их называли «чаровниками», потому что они могли врага «зачаровать» и своих упреждать в бою.
 Девочки жили пи матери, работая по хозяйству, они с ранних лет начинали готовить себе приданное: шили, вышивали одежду, белье. Став совершеннолетней, она проходила по дворам, демонстрируя свое приданное, а люди судили: хорошая она будет невестка или нет.
Чтобы жениться, казаку было достаточно привести избранницу на "казачий круг" и сказать: "будь моей женой". Если она ему разонравилась, он опять шел туда к атаману и просил дать добро на выбор другой. При большинстве одобрительных криков "Любо" происходил "развод" пары. Тех казачек, которых потом никто не захотел брать в жены, выселяли жить на окраину станицы.
Примечательно, что избранный казаками атаман был полноправным "все": судил, рядил, но если большинству казаков не нравилось решение атамана, они выносили решение прилюдно его высечь. Атаман вставал в лавки, кланялся и говорил казакам: "спасибо за урок". Вот это я понимаю, универсальная власть!
Ежегодно в хуторе проводится винный фестиваль «Донская Лоза» при поддержке Раздорского этнографического музея-заповедника.


С 1946 по 2008 год в хуторе Пухляковский прожил долгую свою жизнь лауреат Государственной премии им. А.М.Горького писатель Анатолий Вениаминович Калинин.



Именно в Пухляковском поселил писатель романтических героев своего романа «Цыган». Дом-усадьбу А.В.Калинина, расположенную на берегу Дона, с виноградным и фруктовым садом, тенистой сосновой аллеей, «зелёным кабинетом» со столом и скамейками для гостей под тютиной, по праву называют литературно – музыкальной.


На сравнительно небольшой территории исторически воспроизведена усадьба "Край Клавдии и Будулая". Здесь с искренней приветственностью встречают гостей.

Накормят настоящей донской ухой приготовленной в котле на костре, чаем с чабрецом и, конечно же, виноградным вином. Поверьте, такой вкусной ухи я еще не едала!

и покажут мастер-классы  из казачьей жизни.



Женщины тоже себя смогли немного ощутить в роли Клавдии - не просто доставать воду из колодца.

Ну, а в конце, самых активных посвящали в Пухляковских казаков - все по обычаю.

 Вот такой есть замечательный край, не забывающий традиций казаков.
"И я там был, мед, пиво пил......" и поделилась с вами своими положительными эмоциями.

Поездка в казачьи станицы Раздорская и Пухляковская - видео

О своих впечатлениях после посещения колыбели казачества на Среднем Дону я поделилась здесь http://olgagok.blogspot.ru/2014/06/blog-post_15.html  а теперь предлагаю посмотреть видео-ролик того, что не вошло в фоторепортаж: Дон, уха, казачьи песни и забавы.


воскресенье, 15 июня 2014 г.

Станица Раздорская - колыбель казачества нижнего Дона.

Есть в Ростовской области станица Раздорская на правом берегу р.Дон. У нее славная история. Раздорская - 1-я станица казаков получила свое название: по 1-вой версии, братья – атаманы не поделили турчанку-полонянку; по 2-й – между казаками, татарами и турками шли постоянные ссоры-раздоры.
Раздоры был самый нижний городок на Дону в XVI веке. Он был тогда главным местом в казачьих владениях, и в нём имел пребывание войсковой атаман.

Со временем река  меняла свое русло, Дон мелел, да и хозяйственная деятельность казаков приоткрыла более раннюю историю заселения этих земель. Эти места не были безлюдны. Их раньше облюбовали и населяли кочевые народности: половцы, аланы, скифы и др. Поэтому история ст.Раздорской, можно сказать, начинается с музея «затерянный мир», который позволяет "окунуться" в те далекие времена и соприкоснуться с бытом кочевого степного народа.






Вот так выглядели жилища внутри:


рядом с жилищем строились печи

Захоронения производились в курганах.

Этот курган вскрыт археологами-историками. Теперь он часть музея. Имеет  вход с восточной стороны и выход с западной - с некромиром шутить нельзя, выходит через вход запрещено!. Внутри кургана коридор с останками.

Если человек умирал сам, он ложился в позу эмбриона,  чтобы вновь возродиться. Половца, павшего в набегах, хоронили в обычной позе, но вместе с позвоночным остом от коня, завернутым в шкуру. Верили, что верный конь, который был ему всем, перенесет в рай.

Обязательное наличие жертвенного алтаря, ведь они были язычниками.
Здесь же находится музей со артефактами исторического прошлого, начиная от быта кочевников и заканчивая казачеством.
Всякий раз после разлива донская вода вымывает на берег фрагменты керамики, почерневшие от времени кости. Так летом, 2002 года, отдыхая на пляже (верхняя часть хутора), в намытом земснарядом из реки Дон песке, житель хутора Игорь Сергеевич Микеров нашёл костяной гарпун. Изготовлен он древним человеком и использовался для ловли рыбы. было раскопано уникальное захоронение женщины-кочевницы. Взору археологов предстали серебряные с позолотой хорошо сохранившиеся детали украшений сапог, нашивные бляшки в виде сердечек, пряжка-трилистник, подвеска символизирующая луну, а так же янтарные бусы. К сожалению, в дальнейшем на этой территории целенаправленных археологических исследований не проводится.


Каменные идолы, которых ставили на курганах.
Ни за что не поверите: и даже зуб мамонта! вот и такой уникальный экспонат есть в станчном музее. Похож на башмак.



Ну и, конечно же, экспонаты более позднего периода, относящиеся уже к истории казачества.

Вот такое это интересное место. К тому же, там очень красиво: деревья, беседки спускаются к самому берегу Дона.


вторник, 10 июня 2014 г.

Аргентинское танго

Приглашаю вас в путешествие в мир чувств  экспрессии. Фоторепортажем невозможно передать состояние после посещения международного танго-фестиваля, но тем не менее, поделюсь малой долей впечатлений.

Танцевальные пары - чемпионы мира из Аргентины, Китая и России не могли оставить хладнокровным ни одного зрителя степенью передачи энергии аргентинского танго.



Музыканты были не менее харизматичны


И то,что они вели концерт на английском языке даже несведущего человека они подкупали обаянием и открытостью. Дарили свой талан и с душой и от сердца.

Радовали прекрасными чистыми голосами и ритмами, непривычными для слуха русского человека.

Играли увлеченно, выражаясь всеми частями тела.



Вот таким своим исполнением они "прошлись" по всем струнам моей души, спасибо им на праздник!

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More