Добро пожаловать!

Блог о путешествиях и о моем творчестве.

Церковь

Путешествия по местам силы.

Степь

Путешествия по родному краю

Архитектура

Городские зарисовки

Надеюсь, Вам понравится мой блог.

Путешествуя познаешь новое, а познание - это развитие личности.

четверг, 31 марта 2011 г.

Костомарово (Воронежской обл.)


Пещерный комплекс в меловых горах Костомарово относится к числу уникальных мест России. Его особенностью является то, что эта местность в Донском крае имеет сходство с Иерусалимской землей и ее называют «Русская Палестина». Меловые холмы от пологих до более высоких отрогов, со скудной растительностью, с суровым климатом, с полупустынный пейзажем, летом ярко-синим небом и особо целебными травами, встречающимися только в горах Кавказа.
Донское мелогорье называлось диким местом и пребывало в запустении. Эти места помнят скифов, сарматов, аланов. Не установлено точной даты, когда сюда на берега Дона пришли греческие монахи из Византийской империи во времена гонений на их исконной родине.

Придерживаются версии, что первые меловые пещерные храмы возникли в 8-10в.в. на территории Воронежской области около 60 сохранившихся их пещер сподвижников пещерных храмов.

Сейчас у подножья холмов, в низине находится Костомаровский Спасский женский монастырь нашего времени, а с правой стороны на высоких холмах 8 пещер. Во все времена сооружение пещер – трудоемкое дело, но меловые храмы поражают своей творческой красотой. Внутри множество арок из мела и барельефов.

Самый большой Спасский собор. Вход в него находиться между 2-х меловых див, напоминающие башни древних монастырей.

Спасский собор – единственный храм, имеющий 2 алтаря.В Соборе 4 сводовых залов, выполненных в византийском стиле, способных вместить 2000 человек;меловые узкие подземные коридоры вокруг подземного храма; с кельями в этих ходах, имеющими маленькое оконце для передачи монахам-затворникам воды и хлеба во время молитв, когда они надолго уходили от мира.

Монахи столпники молились стоя, закрепляя себя от соблазна к нише цепями, веревками. Это был самый трудный монашеский обед.


В этом соборе находиться особо почитаемая икона Богоматери, которую привезли с собой афонские иноки.

Ей около 200лет. Она написана на листе цинка – вид икон принятый для пещерных храмов. Интересный, почти мистический факт, что во время войны, когда храм захватили большевики и в одной из пещер расстреляли верующих, и стали стрелять по храмовым иконам, то ни одна из 9-ти выпущенных пуль не попала в лики Богородицы и младенца, как они ни старались.
Говорят, что она целительная, исцеляет даже от онкологии. Она 7 лет кровоточила. В этом храме находятся также интересные иконы: «Взыскание погибших», «Христос и Самаритянка», «Святое семейство», «Спас Нерукотворный», «св. мучц. Веры, надежды, Любови и Софии».
Далее на запад по склону расположен храм прп. Серафима Саровского. Он был заложен в 1903г., но завершилось его строительство только в наши дни. Его особенностью являются меловые иконы, вырезанные в меловой породе на стенах храма.

Кроме храмов, в меловой горе расположено несколько небольших пещер, в которых находились монахи-затворники. Одна из них, наиболее протяженная носит название «Пещера покаяния». В ней священник принимал исповедь.

И сейчас по одному человеку заходят туда, чтобы наедине со своими грехами покаяться.


В Костомарово есть своя гора Голгофа. Снизу не видно на ней никаких сооружений. Лишь поднявшись по лесенке, видна часовня с могилкой основателя пещерного храма старца иерихинока Петра. Рядом с часовней на горе могилка его приемника отц. Андрея. И последний подъем выше на горку, где и установлен большой деревянный крест, прообраз креста Спасителя.


Жалко, что в военные годы и годы правления Хрущева многие храмовые ценности были утрачены: иконы, древние храмовые книги, утварь погибли в огне. Но в 1946г. по просьбе жителей был открыт для прихожан Спасский Собор – неповторимый по своей уникальности и культурной ценности памятник храмового пещерного зодчества.

Несмотря на не весеннюю пасмурную погоду: дождь и снег, сделанные снимки красот тех мест мне «греют душу» своими приятными воспоминаниями.

четверг, 10 марта 2011 г.

Преображенский храм (хутор Обуховка Азовского р-на Ростовской области)

06.03.2011г. На «Масленицу» я встречала весну окрестностях Ростова-на-Дону, в станице Обуховка, оторая расположена в 7 км. севернее г.Азова, в дельте Дона, на правом берегу его рукава Большая Кутерьма, до впадения Дона в Таганрогский залив.
Главной ценностью Обуховки, не считая Батюшки Дона, является православный храм во имя Преображенья Господня, который построен (архитектор Васильев) в 1864г. (освящен в 1866г.). В июле 2011г. он будет праздновать 145 летнее служение народу.

Этот уникальный храм с точки зрения архитектурно-культурных ценностей имеет еще и героическое прошлое.
Он входит в число немногих не только уцелевших во времена гонений со стороны власти, но и не оскверненных. И в этом заслуга местных жителей.
Перед 2-ой ВОВ, когда практиковалась политика уничтожения иной веры в борьбе за идеологию народа, по всей стране были взорваны многое храмы. Преображенский храм в Обуховке спасли люди. Старики и дети вместе с отц. Николаем, который встал на защиту, закрылись в храме, объявив, что взрывать храм придется вместе с ними.
Отважные односельчане спасли его и в период 2-й волны гонений в годы правления Хрущева. Они держали осаду несколько дней и ночей на подступах к своему храму, забрасывая делегацию партийцев камнями. Тогда часть церквей тоже было уничтожено, а оставшиеся подверглись осквернению со стороны партийцев, которые крушили иконостасы и портили иконы. Например, в Ростове-на-Дону стерли с лица земли и 4 уникальных архитектурных творения: Греческий, где сейчас театр кукол; церковь "Всех святых", стоявшей некогда на месте Дворца спорта; церковь в парке Собино и армянскую церковь, построенную на средства армян Нахичевани-на-Дону.
Преображенский храм в Обуховке избежал участи вандализма и теперь является самым намоленным, чистым и энергетически сильным местом. Он настоящее место силы. Недаром сюда едут венчаться молодые пары даже из Ростова н/Д.
И пусть его старинные деревянные входовые массивные двери уже с трудом открываются, цепляясь за порог, но оказавшись внутри чувствуется непередаваемая легкость.
А сколько в храме старинных и удивительных икон? Невозможно оторваться от этих произведений православного искусства. Многие написаны в неповторимом старинном стиле.
Их индивидуальность поражает - это какие-то авторские уникальные творения. Даже лики на иконах не отождествляются с техникой мастерских по иконописи.
Есть иконы, которые я видела там впервые. Невольно рука моя тянулась к иконам, у которых «екало» сердце – от них, конечно же, шла сильная энергетика-поток тепла.
В храме много целительных, как их называют служитель, чудодейственных икон; есть икона «пришедшая» в храм по воде (ее выловили рыбаки в Дону).
Несмотря, что старинные иконы имеют отметку времени (где-то частично потеряна краска, где-то обветшал оклад и т.п.), они притягивают в себе, обладая особой магией, в т.ч. и целительной).

Роспись храмовая также поражает своей целостностью и неповторимостью: выразительные краски и стиль росписи высокого мастерства.
Не хотелось покидать это место, но пришло время возвращаться в Ростов. До глубокой ночи я не смогла заснуть, меня переполняла деятельная энергия. Я как кипящий чайник не могла никак остыть.


В этом сказывается отрицательная сторона посещения мест сил, но они постоянно притягивают. При случае, я не откажусь еще раз побывать там.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More